صيد فلما كبر إسحاق وعمى قال لابنه عيص يا بنىّ أطعمني لحم صيد وادن منى أدع لك بدعاء دعا لي به أبى إبراهيم وكان عيص أشعر ويعقوب أجرد فخرج عيص في طلب الصيد وسمعت أمهما الكلام فأتت يعقوب فقالت له يا بنىّ اذهب إلى الغنم واذبح سخلة ثم اشوها وقدّمها لأبيك وقل يا أبتاه كل من لحم الصيد الذي طلبت وقل انى ابنك عيص ففعل يعقوب ذلك وقدّم الشاة بين يديه وقال يا أبتاه كل من لحم الصيد الذي طلبت فقال له من أنت قال ابنك عيص فادع لي قال قدّم طعامك فقدّمه فأكل منه فقال ادن منى فدنا منه فدعا له بأن يكون من ذريته الأنبياء والملوك وقام يعقوب وأتى عيص فقال يا أبتاه قد أتيتك بالصيد الذي أردت قال يا بنىّ انه قد سبقك أخوك يعقوب فاشتدّ غيظه وقال لاقتلنّ يعقوب فقال يا بنىّ لا تحزن قد بقيت لي دعوة فادن منى لادعو لك بها فدنا منه فدعا له بأن تكون ذريته بعدد التراب ولم يملكهم أحد قالوا وخافت أم يعقوب عليه من أخيه عيص فقالت له يا بنىّ الحق بخالك وكن عنده فانطلق يعقوب إلى خاله يسرى بالليل ويكمن بالنهار فلهذا سمى إسرائيل أي لأنه سرى وقيل غير ذلك فأتى يعقوب خاله وكان إسحاق قد أوصى يعقوب أن لا ينكح امرأة من الكنعانيين وأمره أن يتزوّج من بنات خاله ليان بن ناهد فلما استقرّ يعقوب عند خاله خطب ابنته فقال له خاله هل لك من مال أزوّجك عليه قال لا ولكني أخدمك حتى تستوفى صداق ابنتك قال صداقها أن تخدمني سبع حجج قال يعقوب نعم ولكن شرطي معك أن تزوّجنى راحيل قال له خاله ذلك بيني وبينك فرعى له يعقوب سبع سنين فلما وفاه شرطه زوّجه ابنته الكبرى غير راحيل وكان اسمها ليا فلما أصبح يعقوب وجد غير ما شرط له فأتى خاله وهو في نادى قومه وقال يا خال خدعتنى وغررتنى واستحللت عملي وأدخلت علىّ غير امرأتي فقال له خاله يا ابن أختي ألست منى وأنا منك أردت أن تدخل علىّ العار أرأيت أحدا زوّج ابنته الصغرى قبل الكبرى ولكن اخدمني سبع سنين أخرى وأنا ازوّجك ابنتي الأخرى وكان الناس يجمعون بين الأختين إلى أن بعث اللّه نبيه موسى عليه السلام وأنزل عليه التوراة * وفي الكشاف تزوّج يعقوب راحيل بعد موت أختها ليا قالوا فرعى يعقوب لخاله سبع سنين أخرى وزوّجه ابنته الأخرى وهي راحيل فولدت له ليا أربعة أسباط روبيل ويهوذا وشمعون ولاوى وولدت راحيل يوسف وبنيامين وهو بالعبرانية المشكل وكان ليان دفع إلى ابنتيه حين زوّجهما بيعقوب جاريتين اسم إحداهما زلفة والأخرى بلهة فوهبتا له الجاريتين وولدت كل واحدة منهما ثلاثة أسباط فولدت زلفة دان وبفتالى وريالون وولدت بلها جاد ويسحر وذنبه * وفي الكشاف وغيره غير هذا وسيجيء فكان عدّة بنى يعقوب اثنى عشر ولدا وهم الأسباط سموا بذلك لان كل واحد منهم والد قبيلة والسبط بكلام العرب الشجرة الملتفة الكثيرة الأغصان والأوراق فالاسباط من بني إسرائيل والشعوب من العجم والقبائل من العرب * قالوا ثم إن يعقوب فارق خاله ليان ومعه امرأتاه وجاريتاه المذكورتان إلى منزل أبيه من فلسطين خوفا من أخيه عيص فلم ير منه إلّا خيرا فتألفه ونازله وتلطف له حتى نزل له وتنقل إلى السواحل ثم عبر الروم فاستوطنها فصار ذلك له ولولده من بعده * قال ابن إسحاق تزوّج عيص ابنة عمه نسيمة بنت إسماعيل عليه السلام فولدت له في بلاد الروم ولد أسماه الأصفر وتناسل منه الروم فالروم كلهم من بنى الأصفر قالوا وعاش إسحاق بعد ما ولد له عيص ويعقوب مائة سنة وتوفى وله من العمر مائة وستون سنة ودفن بالأرض المقدّسة عند قبر إبراهيم عليه السلام في مزرعة حبرون وهي التي اشتراها إبراهيم عليه السلام كذا روى عن عبد اللّه بن سلام وكذلك العيص ويعقوب دفنا في تلك المزرعة عند قبر إبراهيم عليه السلام وأما قبر يوسف عليه السلام فهو خارج المغارة في بطن الوادي * ( ذكر نبذة من قصة يعقوب ويوسف عليهما السلام ) * روى أنه لما بلغ عمر يعقوب ثلاثا وسبعين سنة ولد له